距歙城7余公里处的“宰相故里”雄村,是一个历史悠久、文风昌盛的古村落。桃花坝、竹山书院、文昌阁和“四世一品”曹氏功德牌坊等,如璀璨的珍珠散落其间。脑海中印象最为深刻的是“雄村俚语”,它道出了徽州贾而..

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“雄村俚语”与贾而重儒的文化内涵
发布时间:2017年11月24日    来源:    作者:佚名    点击率:1770次    共有0条评论

距歙城7余公里处的“宰相故里”雄村,是一个历史悠久、文风昌盛的古村落。桃花坝、竹山书院、文昌阁和“四世一品”曹氏功德牌坊等,如璀璨的珍珠散落其间。脑海中印象最为深刻的是“雄村俚语”,它道出了徽州贾而重儒的内涵。

宰相朝朝有,代君三月无。说的是雄村曹振镛代君三月令家族大显光华的岁月,也是对聚族而居雄村曹姓历代名臣辈出的真实写照,确实“所在为雄”。雄村原名洪村,元末曹姓人入迁,距今已有800多年的历史。从雄村走出的名宦当首推曹文植、曹振镛父子。曹文植自幼熟读经书,25岁考中传胪。乾隆皇帝六次南巡,都由其承办。曹振镛苦读逆转,言谈举止承传父亲遗风,办事干练,不徇私情,深得皇帝宠信。嘉庆皇帝即位后,一次在宫中设宴,命大臣吟诗作赋,曹振镛的诗得第一名,遂擢升为工部尚书。嘉庆皇帝出巡,曹振镛以宰相身份留守京城处理政务,代君三月,在歙县民间至今传颂着其光宗耀祖的动人史实。他们升入仕途都起步于村中的竹山书院。

隔河千里远。这是意象物念、寄寓于情、凝练积淀的象征说法,也是一种舞台艺术表现方法在生活中的运用。曹振镛孩提时是一个活泼好动的顽童,不专心入学,怎能继承父业?其姐为他的学习伤透了脑经。曹振镛夸下海口:“他日我定为官,且胜乃父。”促使强烈的责任心的姐姐激他:“你若为官,我当出家千里之外为尼。”曹振镛从此潜心攻读,后一举中榜。其姐为不食言,坚持要出家,曹振镛苦劝无效,又怕姐姐在千里之外孤苦伶仃,受人怠慢,只得借当地俚语“隔河千里远”之意,在雄溪对岸建了一座慈光庵供其姐修行。这也道出姐弟两人许诺励学、重儒立志、给予深情厚爱、难分难舍、力促事业有成的骨肉情怀。

“四民(指士、农、工、商)之业,惟士为上”。说的是盐商之一的曹堇饴称富一方,奉命接驾第二次南巡扬州的康熙皇帝,达到了一生荣光巅峰的故事。曹堇饴并没有把自己富甲一方当成人生辉煌的终极目标,而是当成重教为士、培育文化人才的奠基石。在他病入膏肓、辗转病榻、弥留人间之际,嘱咐两个儿子曹景廷、曹景宸的只有一件事:“当在雄溪之畔建文昌阁、修书院。乾隆二十四年春季里的一天,由曹景廷、曹景宸兄弟捐资建造的竹山书院矗立在雄村村口。通过建立学田制度,捐助“膏火费”等形式,使族中天资聪颖而贫不能入学者也能安心在书院就学。

鼻孔总是眼珠高。徽州人认为,眼珠子(谐音朱熹的朱)与鼻孔子(孔子的孔)相比,眼珠子(朱子)总比鼻孔(孔子)高,于是在文昌阁正厅摆着朱熹塑像,一进门就祭拜朱熹。徽州人奉朱熹为上等圣人。朱熹是宋朝时期著名的大臣,深受儒家文学熏陶,在为政期间对宋朝诸多方面都有很大的帮助。宋朝著名的“程朱理学”中的朱,说的就是朱熹。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。

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